但这一丝对大道的理解并不是杨尘予匆匆赶回道观的主要原因。

在那赤红符诏之上，数以千计的金色颗粒正缓缓围绕着符诏运转。

这是此次行云布雨的最大收获，功德！

要说这功德，杨尘予之前也获得过，在救治了癌症晚期的王家老汉以及一些病人后，那符诏上也浮现过这些金色功德。

只不过救治一人，那功德数量也不过区区几粒，哪里比得上此次行云布雨所获？雨刚刚落下，解除旱情所引起上万人的感激之情就化为了这数千粒功德。

看着雨势，恐怕自己引来的风雨还得下上整整一晚，到时候所增加的功德恐怕就不止这个数目了，毕竟随着杨尘予施法降雨一事传播开来，那些因此受惠的乡民，多多少少都会感激青龙观的。

功德乃是善行之德，若是凡人，功德可消灾解难，若是上古时期，天庭地府尚存之时，大善之人在死后，或投胎到一个富贵家庭，或名录天曹，成为一位小仙官，再不济也能够混个土地山神之类的当当。

而若是地祗，这功德的用处就更多了，首先在每二十年一次的天庭考检中，若是功德显著，那么神位提升指日可待，即便功德少许，也能够落个合格的评鉴，保住自己的神位，不至于被贬贱，若是功德全无，加之罪孽缠身，恐怕就要到那斩仙台上走一遭了。

说实话，只要地祗不是太傻，干出什么吞噬活人之类的事情，以地祗的能力，多多少少收取一些功德，混个合格都是轻松至极。

就拿这次的行云布雨来说，换在上古之时，恐怕根本等不到杨尘予发现响水河的异状，周围的土地山神们恐怕早就找上门来，协商行雨之事，多少也能混些功德。

当然，如果天庭运行正常，四值功曹不偷懒，发现旱情的话，天庭也会有天旨下达，吩咐河神在某年某月某日几时分下多少多少雨露。当然，如此一来，这降雨所获功德就会有九成被天庭收走，远不像现在杨尘予一人独食这么爽快了。

而现在这个天庭全无的时候，对于杨尘予来说，功德依然用处不小，一是不沾罪孽，有了功德，即便是犯下一些错误，也能够以功德去抵偿。

其二，虽然没有了天庭，但功德依然可以提升自己的神位，要知道当年老君以符诏之笔册封天下地祗之时，这符诏之笔所消耗的可不是什么法力，而是功德。

惟有功德方可创造符诏！比如册封一位土地，即便是管辖一村之地的末等土地公，也需要消耗上千的功德来塑造符诏神位。

在杨尘予看来，这才是目前功德对于自己的最大用处，要知道在行云布雨之后，杨尘予方才知道一位河神真正的力量在什么地方。

不过区区一位响水河神，拼尽老命，所能够管辖的范围不过数十里河道，这对于现在开始萌发雄心壮志的杨尘予来说未免有些小了。

不管是收集香火之力还是获得功德，这管辖的地盘越大，所获得就越多，毕竟河神的职责被天道限制，杨尘予就算是想要在其它地方行云布雨来获得功德，都可能因为违反天条而获罪。

当然，现在天道残缺，或许也不会出什么事，但小心谨慎总是不错的。