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第一百七十六章 顺逆之说

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冥河摇头道:“天道七七,衍去其一,指的是天道变化无常,没有绝对之事,比如我当ri说错他的归期,但是因果却是duli于天道之外,当初天地未开之时,就有因果之力,就算是那些在天道之内的圣人也必须遵循因果的力量,子牙这番下山,固然是天道所向,但是却踏不出因果关系。(百度搜索:,看小说最快更新)..♠”

在洪荒之中,人们对于因果和天道的关系傻傻的弄不清楚,都认为因果是由天道引导,但是却不知道连天道都是因果之下,知道因果和天道关系的人都是各大圣人,不过他们对于此事一向含糊其词,姜子牙在元始天尊座下修行多年就从未听元始天尊说起二则的联系,现在听到冥河的说法,一时间还不能消化,而对于另外一句话他的兴趣就更大了,只见姜子牙问道:“冥叔,何为衍去其一?”

冥河道:“世人常言天道无常,乃是因为天道不全,当年盘古持斧开天地,天道就此诞生,可是天道在诞生的那时就不是完全的,天道一共五十,而却遁去其一。故此万事皆有一线生机,但是这生机也是天道之下,所以就没有逆天一说。”

看到姜子牙皱起的眉头,冥河笑道:“看来你对逆天之说存在疑惑啊!”

姜子牙脸红了一下,他在圣人门下修道多年,没想到还是要向冥叔请教,他拱手道:“子牙的师尊曾对子牙说过,万物皆在道中,是故,应顺天而行,如此才不会坠入邪道,而今ri冥叔却言没有逆天一说,子牙愚蒙,还请冥叔指点。()”

听到姜子牙并没有因为元始天尊的言论而无视自己说的话,冥河笑了笑,道:“你的老师说的是对的,我说的也是对的,只不过你对我二人说的话无法理解而已,何为顺?何为逆?有人言修道就是逆天而行,但是我却是要问上一问,既然说修道是逆天而行,那他的道行是如何来的?他的机缘是如何出现的?洪荒在天道之下,没有了洪荒世界给他提供的灵气和道痕,他如何能够修行?就拿当年大禹治水来说吧!大禹治水乃是在天道的认可之下,而中途却有许多的艰难,你可以说这些是天道对大禹的考验,那你为什么不能说他们全部都是在天道之下呢?”

听完了冥河的话,姜子牙露出思量之se,片刻之后,再次开口问道:“冥叔之意,逆天与顺天都是在天道的安排之下,没有正道与邪道之说?”

冥河道:“你却还是将眼光停留在你老师说的正邪之中,我问你,通天教主乃是三清之一,为天地圣人之一,其身就是天道的存在,而他却提出要截取天道之说,和阐教的顺天之道向背而行,你难道说通天教主走了邪道吗?我再问你,轮回之外有一地名为血海,血海之内有一族名为修罗,此族生xing好杀,不计因果,一旦出世势必血流成河,被人们称为魔,但是修罗族是聚天地煞气而生,没有了修罗的存在,天地的煞气只能注入血海,长此以往血海必定淹没洪荒,这就是他们口中的魔。你现在还纠结与顺天逆天和正邪之分吗?”

截阐二教的争论姜子牙身为阐教中人不会不知道,一个是老师,一个是师叔,他们教导弟子的方法还轮不到他这个晚辈来评价,而修罗族的存在他亦是听元始天尊提起过,说洪荒不能缺少这一族,而元始天尊又经常说修道要顺天而为。元始的顺天之道和冥河的话在他的脑中不停的穿梭,一时间他不知道要听谁的话,按照道理来说元始天尊是圣人,圣人说的话不可能会错,但是冥河提出的截阐之争作何解释?

姜子牙那迷茫的眼神让冥河摇头,姜子牙的资质果然如同前世所说的那样,修行可不是喝水那样的简单,气运,法宝这些暂且不谈,资质是很重要的一点,不然如何去感悟天道,他可不是勤奋就可以说的通的,自己已经将话说的十分简单了,但是姜子牙还在哪里分辨自己和元始的区别。

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