好在当晚，皇帝以此事明日早朝再议，暂先压下。

在晚宴退下后，礼部尚书李同知就邀请乾泰，在李同知的住处指点乾泰，立功之时益静不宜动，此时最应该的是立刻去想皇上求助，世间，孩子受了委屈之后，都是第一时间会找父母。

乾泰此时向皇上解释请求做主，反而更能让陛下相信乾泰的清白。

于是，乾泰带上公孙无垢，携‘倚天剑’在上书房外求见了高宗皇帝。

当一见到人皇，乾泰就跪下哭诉道：“朝中大臣说儿臣又灭口之嫌、包庇之罪，孩儿惶恐，还请父皇为我做主。”

在哭诉详细诉说昨日在大阴山中乾仲王墓中的惊险和诸般情形，乾皇看向乾泰大是欣慰爱护，果然，当晚乾泰安全无碍的再次带着长孙无垢与‘倚天剑’回到寝宫。

次日早朝之上，也无声音再声讨乾泰。待得下午，皇上将乾泰招至上书房中，就告知乾泰，今后那长孙晟之女长孙无垢就已算作入宫，充作乾泰侍女。

皇上许诺乾泰，回京后封其受官入朝，今后乱世中是隐世还是另从新主，皆由其心。

回到林溪村，第二元神阎却不放心立刻去整理识海，想到这些日子里的所见所闻，却是对这人道更替的威力有几分疑惑和不敢相信。此时的第二元神分身阎都又或乾泰，对这其中的隐秘还未全都看的清楚。

于是第二元神分身阎都拜访了岷山派的泗水真人，并与其谈论了下邺之行。岷山上，阎都曾问泗水真人道：“真人，这人道更替真的就不能制止吗，这大晋可是真的要亡？”

“阎都真人邀请了阴虚、天残、桃花他们前往下邺相助大晋十九皇子，阎都真人就没有从这乾王作反中看出大晋而今的问题吗？”泗水真人又道：“道友可知太一宗而今为何去下邺城迎驾？”“莫非不仅是为了献黑水宗河源真人的头颅？”阎都问。

泗水真人道：“还为了告知那高宗皇帝，大晋的命数将到，告知人皇该着手准备皇朝覆灭的后事。”“”为何这么说？”阎都问。

真人答道：“而今人世间经过九百年的大治，世家门阀的实力自上次乱世中都早已恢复鼎盛，天下世家派别积深，实力混杂，让当初大朝的清明制度已经充满了各种特权色彩，可以说而今整个朝廷的上层格局中已经枝蔓牵连，皇朝的分裂、皇朝弊病，这就是其一。而这次乾王作反就可看出，大晋的政令要是完整还能走出上京城，那翼州怎会出现拥兵叛乱的情况。”“其二也是民生，自古世家强盛黎民凄苦，黎民安定世家落败，如今大晋治下的子民哪里不是承受着：门阀香火、朝廷赋税、世家剥削的三重负担，九百年的积压下，大晋朝的最底层早已与这些酒肉豪门充满了仇恨，天下黎民哪里都渴望能有一个贤名人主，为民谋生。”“三就是人道了，九百年的大晋朝顽疾不去，早已又许多地方不适合如今的天地，从吾辈修士的眼中，人道为了更好衍化，自然要革新，龙庭蜕变。”“待得天时大变时，任何一种天灾出现在这江山之中，阎都道友只管看，出现在任何一处，不堪生存的黎民都会思变揭竿而起。”

阎都又问：“真人可知这天阙真人具体会如何谏言？”

“这次天阙真人所去，无非是要乾皇再次主动放弃朝廷朝运，以减少皇朝坠落的罪孽，减少乱世后乾族、太一宗双方气运的衰落。”“听闻当年晋太祖与太一宗的衍天仙人定下约定，由太一宗监督相陪皇朝结束，太祖并留下了一份废帝圣旨，就是以防末代皇帝强行改变朝运命数不成，祸及宗族，这次归京，高宗皇帝怕也要开始‘变得’昏庸，主动败坏朝运，待得九百年朝运命至时，再让一更强的贼臣造反天下为潜龙开道，这样就能减少皇朝坠落后的波及，减少乾族因果。”

“而高宗皇帝要是坚持要继续大晋朝，将来天下世家作反，黎民怨怒，只会落得天怒人怨，天下共伐之，到时那乾族、太一宗才是真正的危矣。”

“记得当年山水宗辅佐大洪皇朝时，也是乱臣造反先行结束了皇朝接下乱世因果，也是与这太一宗同样的手笔，哪里会有什么两样。”

“龙庭要大变，乱世一定要来，如此说来吾辈也要努力提升实力了，乱世中也好能够有一番作为，再不行也能保下自身。”岷山山顶上，阎都不仅感慨道，望向山外的大阴山无边无际的山野，悠远宽广。