而孙如游则不由得惊骇道：“陛下，不能这么想呀，治国需要贤才呀，而这些罢考者多为贞烈之士，将来之栋梁啊！”

朱由校可不觉得这些数百名罢考的士子和没有罢考的士子有什么与众不同。

毕竟都是学的一门学问，都是擅长写八股文。

唯一的差别可能是八股文水平不一样，还有就是在政治观念上可能不一样，有的人念歪了经，只在乎自己士大夫的脸面，有的人则因为种种原因更加注重整个社稷与天下百姓的利益。

要不然，历史上大多数状元也不会大多数没什么能为，即便有几个有名气的也只是在学问或气节上有名气，与历史大势无补。

在朱由校看来，是不是人才还得等录取后通过参与朝堂纷争与军政事务才看得出来。

有的能很快在实践中训练为一个合格的政治家。

有的则变得只知道随波逐流、敛财害人。

有的甚至既没有能力治国也没有能力害人，平时袖手谈心性，临危一死报君王。

所以，朱由校觉得自己要想选到真正的人才，还不如扩大录取数量，这样增加筛选面，然后再在录取后进行训练与进一步筛选。

就和后世大学生扩招后，许多单位或企业都会先大量召集一批应届生做储备干部一样，反正一时也看不出谁比谁优秀，就干脆先都招进来，然后再培训。

朱由校也打算以后扩招更多的进士进入朝堂，然后再通过后期建设一些行政学院与技术学院培养一些行政类官员与技术类官员。

毕竟主政一方的肯定是需要综合行政能力比较强的官员；而有的官员则综合行政能力不强，但却在搞工程或搞经济或判案方面有异于常人的能力。

所以，在朱由校看来，大明以后录取官员的科举制度需要扩大录取名额然后进行再培训是有必要的。

毕竟有些在某方面有专业特长的官员不一定会非常擅长八股文。

甚至在综合能力方面特别强的官员也不一定在八股文的写作能力上特别擅长。

而且扩招也有利于让更多在学习上因为教育资源不够而表现不是很强但实际上能力不错的寒门子弟有一个进入朝堂和高门子弟竞争的机会。

不过，扩招后，士绅数量会增加，天下有免税特权的人数也会增加，社会负担也会增加，国库收入会进一步减少。

因此，朱由校觉得在扩招举人和进士的同时得尽快把士绅的免税特权取消，什么官绅一体纳粮当差、以及豪宅税、遗产税、矿税等针对特权阶层的税种得尽快建立起来。

但现在，朱由校得先扩招举人和进士数量。

因为朱由校得先让举人和进士这些士子更加贬值，这样才能逼迫整个士大夫集团内部为了争夺自己大明内部限定的官职数量而在很多方面让步。

比如为了让自己北方士绅占据更多的官位要职，不得不同意皇帝加征商税。

比如在政治观念上偏于重农抑商的士大夫为了占据更多的官位要职，打击与自己政治观念不同且主张重商的士大夫，而不得不同意皇帝实行官绅一体纳粮。

所以，朱由校接下来则说道：“真正的贞烈忠孝之士不会对朝廷不满，也不会因为朝廷哪里不好而任性地背弃君父，真正的贞烈忠孝之士是他觉得朝廷哪里不好，就会积极地去改造朝廷，对于这些真人才，朕一直是很渴求的，通告天下，这次北直隶乡试举人名额增加五十名，会试名额增加一百名，另外，朕听说罢考的人以南方士子居多，所以这次特准如果南卷可录取的人不够，就用北人和中卷的人补，朕相信有志报效朝廷的士子能看得见朕的求贤若渴之心，也会感激朕的，突然多了五十个举人名额与一百个进士名额，朕够好了吧。”

朱由校说了起来。

韩爌和孙如游、钱谦益三人听后大惊。

唯独方从哲半白的浓眉微微一抬，浅露笑意，这实在是利于我北方士子的好事呀。