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民族！

在这一点上，嬴政思之再三。

在李康的记忆之中，后世大国多以多民族共存，很少有单一民族的国家，这就好比是诸子百家争鸣与儒家一枝独秀。

相比于诸子百家争鸣的民族生存方式，嬴政更喜欢单一的这种，他宁愿大秦帝国之中只有一个民族。

嬴政的性格本就强势无比，他更喜欢一枝独秀而不是百家争鸣。

从他思考民族这个概念开始，他就打算融合中原大地之上的楚人，秦人，赵人等，形成一个新的民族。

不至于让六国遗族因为六国灭亡而无所适从，一开始，嬴政打算推出秦族这个概念。

一来有感于后世的汉族之名，他也想要铸就不一样的辉煌，而且他建立了大秦帝国，留下一个秦族更有一种深远的意义。

但是，嬴政思考了许久，却发现秦族太过于有象征意义，一旦推出，老秦人自然是乐见其成。

但是，六国遗族，楚人，燕人，齐人，魏人，只怕未必会接受。

甚至于，因为这样一个名称，让大秦帝国陷入被动局面之中，嬴政考虑了几乎所有的因素，他放弃了自己最为钟意的秦族。

心中念头闪烁，嬴政望着在场的群臣，一字一顿，道：“朕决定从即日起，从大秦帝国之中，废除秦人，楚人，赵人的说法。”

“从此中原大地之上，凡我大秦国人，皆称华夏族！”

“华夏，也称华，也称夏、诸夏等。华夏一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”

“伏生虽久远不可考，但是对于华夏二字，朕很钟意！”

“古籍中将华、夏作为中原，称四方为夷蛮戎狄，对于这个观点，朕深以为然，故而，合华夏二字作为族名。”

“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，此之谓华夏！”

……

“陛下，在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族，通称为诸夏。而孔圣，以华，夏同义，华夏族自古有之！”

这个时候，淳于越站了出来，洋洋洒洒便是一刻钟的阐述，让偏殿之中的气氛为之一变。

“大秦帝国推陈出新，臣以为秦族便可以，彰显老秦人统一天下赫赫之功，以表明老秦人方是大秦帝国的正统。”

淳于越这个儒家博士，在这一刻，开始为了儒家，向始皇帝挖坑，而且在这一刻，将大秦帝国之中的老秦人出身的文武百官控绑在了一起。

帝座之上的嬴政闻言，心中一沉，一抹杀机再也抑制不住。

果不其然，不等嬴政心头愤怒太久，便有人率先开口了。

“陛下，臣以为淳于越博士所言极是，秦族之名，比华夏族更好！”而且开口的不是别人，而是咸阳令蒙毅。