牟氏家族是个大家族，族中谱系相对健全有序，一些族中的长辈对于此事很是上心，随将牟福顺唤来问话，此时的牟福顺也是十分的慌乱，可谓是六神无主、惊慌失措，对此事自然也是不敢有丝毫的隐瞒。最终牟氏家族做出了一个决断，因为那佛陀像的左右两手中，各怀抱有一个浑身赤-(萝)的男性孩童，是以，在族中老人的叮嘱下，牟福顺认了这两个“石头娃娃”为儿子，这也算是“事后”的补救措施吧...

所以呢，牟家有子女六人，四个小的乃是活生生的“佛女”，而老大与老二则是两个“石童”。对于这件事情，谁对谁错暂且不提，牟家四姐妹的处境，却着实令人担忧，既嫁不出去，又无人敢于收留，在这种情况之下，牟三春作为四姐妹中的老大，为了给家里减轻负担，自此远走他乡，离开了牟山村...

再来说说那牟永寿，这个人也确实是个“奇葩”，行事说话也确实足够“恶劣”，若没有他，牟福顺就不会半夜去爬牟山，也不见得就能尿在佛-陀的pi-股-上，更不会有“佛女”一事传了出去。可以说，全靠着牟永寿的一张大嘴巴，推动了整件事的进程，这可以说是天意吧，且也不全是坏事，也有着两件好事，一个是逼迫的牟三春远走他乡，如今可谓功成名就了，另一个则是“送子佛陀庙”再度兴盛了起来...

造化弄人啊，小人物有时也足以推动历史的进程，虽然那也不过是小人物的无意之举罢了。就在牟家出了四大佛女，处境正艰难时，牟永寿却迎来了自己的“春天”...

有一对外乡的父女，因躲避家乡的旱灾，靠着一路行乞，路过了牟山村，当父亲的着实是走不动了，见此地民风还算淳朴，就打算落户此村，可无依无靠的，想来也十分的困难，好在身边儿还有个女儿...

女孩儿是个瞎子，只能够朦胧、隐约见到一丝的光亮，不过为人到也听话乖巧，也算是懂事得体了。这原本是一家人，也是一路同行的，奈何在半路上走散了，如今只剩下了父女两人相依为命，做父亲的一路之上带着这么个盲女，是非常的不方便呀，于是就打算先找户人家，将女儿嫁了过去，也算能有个容身之处不是？...

这一来呢，是父女二人也能借此有个依靠，二来呢，等安顿下来之后，也好再想其它办法，看看能否寻找到失散的家人们。还是那句话，理想很美好，但现实往往很残酷，外乡之人呀，又是个盲女，一般的人家儿都不愿意要，不过光棍儿汉牟永寿却是十分的愿意...

常言道：“饱汉子不知道饿汉子饥”，对于牟永寿来说，这真是一桩天大的喜事呀，当真是老天爷开了眼啦…至于牟永寿与盲女之间的事情，村里的人也都睁一只眼闭一只眼，对此不发表任何的言论，可谓既不赞成，也不反对，只因大家都姓“牟”，同属一族，但却出了牟永寿这么个光棍儿汉，这任谁的脸上也是无光啊，所以族里从上到下，对此事表现的是异常的低调，没人说牟永寿的坏话，更不会去刻意提醒两个外乡人的眼光儿有问题，不，是一个有问题，而另一个则被蒙在了鼓里，只因其眼瞎呀...

牟永寿家里只剩下了一个老母亲，其他的兄弟姐妹早已成家多年了，在分家之时，兄弟姐妹们对父母居住的老宅院也没有过多的计较，全留给了牟永寿，也顺便让其照顾年迈的老母亲。有一个不着调儿的光棍儿子，老母亲心中的苦楚可想而知，好在苍天开眼，如今终于有了盼头儿，虽然未来的儿媳妇是个盲女，但老母亲也真心知足了，盼望着儿子在成家后，那顽劣的性子也能有所收敛一些...

就这样，双方的父母都同意了，这一门儿亲事也就此订了下来。牟永寿终于有了未婚妻，心中自然高兴不已，如今男女双方已经交换了定情信物，因为女方的情况比较特殊，是以也没有索要聘礼，就等着选个好日子结婚了事...

这牟永寿还挺讲究个情调儿的，在一番准备之后，选了个好日子，带领着盲女未婚妻，想找人为自己“夫妇二人”画一副画像，以纪念二人的青春，也算是为将来留个念想儿...

对于“画像”一事，牟永寿的老母亲并不同意，原因有二，一个是找人画像要花费不少的银钱，这儿媳妇儿还没过门儿呢，急的个什么劲儿呀？话又说回来了，就算是想画，那等将来一切尘埃落定之后再画也是不迟啊，穷苦人家结个婚不容易呀，也是需要花钱的嘛，夫妻俩儿过日子能够和和美美的，则比什么都强，而平时嘛，那自然是能省一分是一分喽，毕竟将来花钱的地方儿多了去了，儿媳妇坐月子不需要花钱吗？培养后代不需要花钱吗？白养着儿媳妇她爹不需要花钱吗？将来自己死了用棺材不需要花钱吗？...

还有一个原因则是老黄历了，画像那是有讲究的，是要分情况，甚至是分时日的，是不能随便乱画的，所以老母亲并不愿意儿子去请人画像。奈何呀奈何，爱情是美好的，有时也是盲目的，此时的牟永寿早已被“爱情”给冲昏了头脑，哪里管得了这些？对于自家儿母亲的唠叨是不理不睬，领着盲女未婚妻来到了镇子上，找到了一名老秀才，请其为二人画像...