随着午时响亮雄浑的三声金钟长鸣，万众瞩目的“梵音会”终于在大云寺的会场开幕了。

会场中央搭了一座两尺来高的大戏台，台子旁边有两个大帐篷，分别为参赛男女的后台，另外举办者还在台子附近靠着山体的地方铺就了毡毯地席，上面的落座者，皆是今日应邀而来的贵宾与选手举荐人，贺若怀廓、张护、李通、何潘义、麴文泰皆在此列，而在台下与之面对面的一侧位置上，则坐满了大云寺的一众僧人。

此时，数以万计的百姓早已把偌大的会场挤得水泄不通，手捉横刀的县尉领着差役们一阵吆喝，方才使得人群让出了一条小道，随后便有一位年约三旬的僧人从此处登上了戏台。

那僧人表情肃穆，宝相庄严，先是一通自我介绍与致辞，然后便开始讲起了故事：“说起梵音会，就不得不提一百年前北朝的一位皇子……”

在隋唐时期，佛教徒们为了能更好地传播教义，便用印度佛教徒的说唱形式，将经文和佛教相关的故事改成了浅显易懂的俗讲变文，以便绝大多数的底层百姓都能够听得明白。

平日里的俗讲活动，其实都是由寺院里地位不高的年轻僧人来担当主讲，只不过今日不同平日，“梵音会”这般重大的盛会，大云寺住持道弘当然要亲自出马了。

只见他夹说带唱，诗文、经文时不时穿插于故事之间，讲得既煽情，又生动有趣，让在场的诸多男女老少个个听得如痴如醉，就连呆在李曜身边的安红玉、鱼巧巧等人也是时而悲伤，时而发笑，看得李曜眼角直抽抽。

过得好一阵子，道弘终于讲完走下台去，随即便开始上演“梵音会”的第一场正戏“舞魁赛”。

随着音乐响起，人们的情绪迅速从刚才的忘我状态中醒过神来，紧接着又过了片刻，台下忽然响起了一个嘹亮的男子声音：“有请第一位登场者，龟兹的伏思葩，表演舞名为《雪舞莲华》……”

开场第一个舞蹈很快就结束了，贵宾席内十来个疑似评委的人相互交头接耳一番后，纷纷举起了手中的木牌子，牌子上分别写着“上”、“中”、“下”三个汉字，这位龟兹舞姬竟得了个全的，评价落差这般之大，自然是夺魁无望，下台时的表情比哭还难看，似乎一颗芳心当场碎了一地。

连着数轮过后，绯璎也上台表演了，她跳的舞曲名为《涅槃》，是一支从天竺流行到西域的佛教舞蹈，就见她头梳宝髻，手提花篮，臂挂彩带，穿着只比那莫高窟壁画上乐伎佛多了一圈遮胸面料的舞裙，她的人还未舞动，场下的观众就齐齐发出了抽气声，许多男人看了，都恨不得把双眼贴到她的身上去。

伴奏声起，绯璎莲步轻移，便在台上提着花篮翩翩起舞，一时间鲜花飘洒，彩带飞扬，绯璎神情媚而不妖，舞姿魅而不邪，仿佛极乐世界里的飞天乐伎活生生地出现在了观众们的眼前，直教人顿觉色授神销。

待得绯璎一曲舞毕，贵宾席上的评委们齐刷刷地亮出了“上”字牌，四周的欢呼声、掌声更是如浪如潮。

接下来的登场者们，无论从哪种方面来看，都明显比绯璎逊色了不少，最后被她毫无悬念地夺取了本届“梵音会”的“舞魁”称号。

再度上台领取获胜奖赏时，绯璎的眸光不由扫向了倚靠于后台门柱的李曜，并朝对方露出一个挑衅的笑容，这才从台上盈盈而下，径自坐到了麴文泰的身边。