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第三十八章 图书馆的规则

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但是金庸先生越把他的外表谈吐学识描述得如何令人敬服,就越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”,一切富丽堂煌的包装之下,鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到“六脉神剑”的图谱,完全是为了忆故人情,但事实上,他的目标是以这本图谱,去换取到“还施水阁”阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技,还贪图更多,金庸小说之中,对武功最贪心的人非他莫属。鸠摩智是《神雕侠侣》的金轮法王的前身,但鸠摩智比他更金玉其外,因此也显得更虚伪。

正如他的本门武功“火焰刀”,虽然无色无相,貌似不着痕迹,而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士,却托名“国师”,涉足政治,目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂,就凭着一点蛛丝马迹,发现了“天龙六脉”高僧中的本尘就是大理国君保定帝段正明,于是立刻改变计划,挟持保定帝“赴吐蕃一叙”,这明显是为了在吐蕃赞普驾前邀功。后来又帮着他徒弟,吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看,连鸠摩智半成的功夫都没学到),鸠摩智彻底撕破的面皮,连伏击这种不要脸的事也干出来了,可见他对于名利是多么热衷。

而他的结局也非常有戏剧性,在枯井底,他的一切资本都被段誉收了去,成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份,他,“大轮明法王”,成功了。有人说,鸠摩智是金庸将东晋高僧鸠摩罗什与藏僧金刚智合二而一,并加以演义而创出的虚构人物。

“嘛······总之现在对我而言最有价值的,应该就是这两个书架了吧······”

云逸所说的书架,自然就是“地球”还有“主世界”这两个书架了。而这两个书架也是最为特别的书架——它们能够自己扩充书籍。而这也是云逸能够查得到易容术资料的原因。

“好了,这下到是方便了。以后想查点什么就不用来回查了。话说我现在是什么情况?自带搜索引擎的男人······男孩?还是说······现实版的度娘(爷)?”

在云逸自嘲之后,他将手中的那本《易容术》放回了那个“地球”的书架。

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