就这样，阿敏率领着没怎么受损的镶蓝旗，以及镶红旗的残部，沿着鸭绿江东岸一直北上。两天后，阿敏带着建虏大军，到达了鸭绿江上游的珠舍里部附近，也就是后世的临江附近，遇上了前来接应的布占泰，然后顺利渡过此处变得十分狭窄的鸭绿江，成功返回了建虏腹地。

直到这一系列事件，发生半个多月之后，崇祯皇帝才从东江镇辗转递送的捷报之中得以详细了解到整个过程。

而了解到这些情况之后，崇祯皇帝在激动兴奋之余，所生出的第一个念头，并不是马上下令封赏东江镇诸将，而是马上口谕军机处和内阁，将鸭绿江东岸的那个义州更名为安东。

而这个义州也正是后世半岛上金家王朝的新义州。

至于历史上的安东，当然是在鸭绿江的西岸中国一侧，也就是明末所谓镇江堡，后世所谓的丹东。

据说后世将安东改称为丹东，是因为安东这个名字带有封建时代的侵略性特点，怕继续使用会影响到鸭绿江两岸两个国家之间的革命友谊。

但是如今的崇祯皇帝当然不在乎这个，他可不是农夫与蛇故事里的那个农夫，或者是东郭先生与狼里的那个东郭先生，对朝鲜半岛的所谓土著民族，他不会被欺骗，也不会有任何的心慈手软。

在自己的腹心之地，留着这样一个白眼狼一样的国家和民族，是令如今的崇祯皇帝无法容忍的。

因为他清楚地知道，这块土地对后世中华的重要性，而眼前这个看似忠顺恭谨的民族，实际上却是一条永远也喂不熟的白眼狼。

如今恰逢这样的历史条件，不趁机拿回这片汉家祖先曾经拥有的土地，那真的就太对不起华夏祖宗了。

由于黄台吉曾经在天启七年春的时候，率领数万大军征服了朝鲜，当时朝鲜的鸭绿江以东直到大同江以西，都是建虏征伐朝鲜，以及与东江镇军队作战的主战场。

战事一起，这片区域内的大部分官吏百姓，也就是朝鲜所谓咸境道和平安道的大部分官吏百姓，要么往一路往东逃过了大同江，寻求朝鲜李氏王朝的庇护；要么往南逃到东江镇的地盘上，寻求东江镇的庇护。

往东逃过大同江去追随朝鲜俩李氏朝廷的，绝大多数都是朝鲜土著人。

而往南投奔东江镇的，绝大多数都是几十年来从辽东各地辗转逃难至此的辽东汉民百姓。

这些流亡鸭绿江以东的辽东汉民人数非常之多，光是天启七年春，由于建虏第一次征服朝鲜之时，往南投奔东江镇的就有二十余万。

经过连番战事，那些守在原地没有逃走的朝鲜老百姓，下场则更为凄惨，要么被建虏大军大肆屠杀掉了，要么就是被撤退的建虏大军带回辽东做奴隶。

据历史记载，光是建虏第一次征伐朝鲜期间，阿敏率领镶蓝旗的一次屠杀，就杀掉了朝鲜三万余人。

所以到了这次东江之役以后，昌州、义州、定州、安州等地，也就是朝鲜李氏王朝的咸境道和平安道，除了偏僻的北部山区之外，已经没有多少老百姓了。

而且即便是偏僻的北部山区，如今也面临着后金乌拉部贝勒布占泰的掠夺。这种掠夺不光是简单的掠夺牲畜和财富，更主要的反而是大肆掠夺朝鲜人口为奴。

这种对于朝鲜咸境道人口的大肆掠夺，是建虏征服朝鲜之后，迫使朝鲜李氏王朝签订的条约之中明文同意的。

这种公开的掠人为奴，同时也使得东江镇兵力未及的咸境道人口不断往东逃亡，从而鸭绿江以东和大同江以西的人口更是日渐稀少。

借着这个机会，正好将此地纳入大明的版图之中。

而实际上，在天启七年建虏征伐朝鲜之后，这块土地就已经被东江镇所控制了，本就不多的几个城池，也全数被东江镇掌握。

如今崇祯皇帝决心这么做，不过是让东江镇对如今朝鲜北部的占领，更加名正言顺罢了。